[摘要] 做人講人格，做共產黨人講政治人格。人格是在處理人與內心的關系、人與人的關系、人與組織的關系中逐漸形成的，在黨內政治文化層面集中表現(xiàn)為理想人格、主體人格和集體人格。
【光明論壇】
做人講人格，做共產黨人講政治人格。人格是在處理人與內心的關系、人與人的關系、人與組織的關系中逐漸形成的，在黨內政治文化層面集中表現(xiàn)為理想人格、主體人格和集體人格。
中華傳統(tǒng)文化倡導孝悌忠信、禮義廉恥，做人要做君子，遠小人、學賢人、敬圣人，追求小康大同的理想社會。自強不息、厚德載物、舍身成仁、天下為公的理想人格，成為歷代有識之士的立身傳統(tǒng)。老子《道德經》體現(xiàn)了常道人道、正道公道的精神境界。孟子倡導“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫人格，激勵天下“丈夫”要有大丈夫的氣概。共產黨人傳承“立德、立功、立言”的君子人格，發(fā)揚馬克思主義政治品格，追求共產主義理想，鑄就了共產黨人“革命理想高于天”“砍頭不要緊、只要主義真”的理想情懷。共產黨人的政治人格與君子人格、黨性修養(yǎng)是中華文明的輝煌篇章。
共產黨人是大寫的“人”，有黨性風骨和主體人格。馬克思主義是人類解放的學說，追求人的自由全面發(fā)展，強調人民是歷史的主體，黨員在黨內居于主體地位。這種主體人格，在工作中表現(xiàn)為規(guī)矩清楚的上下級關系和清爽透明的同志關系。就人與組織的關系而言，黨員對黨要忠誠老實、光明磊落，不搞兩面派、做“兩面人”，防止出現(xiàn)“偽忠誠”和“假清廉”；就人與人的關系而言，對同事不拉拉扯扯、吹吹拍拍，不搞小山頭、小圈子、小團伙，不在黨內拉私人關系、培植個人勢力、結成利益集團。鄧小平同志多次告誡：“不能把黨內同志之間的平等關系，變成舊社會君臣父子關系、貓鼠關系、幫派關系?！绷暯娇倳涍M一步指出：“不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣?！惫伯a黨人要堅持組織本位與黨員主體地位的統(tǒng)一、黨性與個性的統(tǒng)一，不唯書、不唯上、不唯利，更不搞人身依附、出賣政治人格。
正如人是社會的一員一樣，黨員是黨組織的一員，要以身許黨，維護集體人格。少數(shù)地方和部門出現(xiàn)系統(tǒng)性賄選、塌方式腐敗和集體性違規(guī)表明，守護黨組織的集體人格，關系到黨的執(zhí)政根基和政治安全。集體人格是黨員與黨組織的集體約定，要信守入黨承諾，增強集體榮譽感和政治使命感，在錯誤言行面前不“跟著感覺走”、隨波逐流、“集體失語”。領導班子要防止名為集體領導、實際上個人或少數(shù)人說了算，或者名為集體負責、實際上無人負責，不能抱著“法不責眾”的僥幸心理，以黨委集體決策名義集體違規(guī)。這是集體人格的底線。
政者，正也；人者，仁也。涵養(yǎng)政治人格貴在內化、以文化人，難在轉化、化知為行。既要注重制度治黨，又要加強思想建黨和文化強黨，進一步解放思想，清除“潛規(guī)則”，不斷推進思想進步，營造風清氣正的政治生態(tài)。
（作者：肖純柏 系浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心嘉興學院基地教授）
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