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　　聯(lián)即文章 匾皆學(xué)問(wèn)

　　訪內(nèi)鄉(xiāng)縣衙館長(zhǎng)王曉杰

　　“吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官無(wú)用,地方全靠一官。”因習(xí)近平總書記在山東荷澤與地方官員座談時(shí)引用此聯(lián),“得失”名聯(lián)一度走紅,最近,雖處旅游淡季的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙,卻迎來(lái)大量游客,其中專程到三省堂前重溫“得失”聯(lián)的不在少數(shù)。就內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所掛楹聯(lián)所折射出的古代政治、官吏作風(fēng)和世態(tài)民情,內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長(zhǎng)王曉杰接受了映象網(wǎng)記者專訪。

　　為官要勤政為民

　　問(wèn):請(qǐng)你先給讀者介紹一下內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

　　答:內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年,大家現(xiàn)在看到的建筑是清代建筑,由欽加同知銜正五品官章炳燾主持營(yíng)建,占地4萬(wàn)多平方米,有廳堂廨舍280余間。1984年,這里被辟為國(guó)內(nèi)第一座衙門博物館,有“天下第一衙”之稱。1996年,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被故宮專家譽(yù)之為“龍頭在北京,龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”。

　　問(wèn):內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的楹聯(lián),是來(lái)自官員還是文人出自文人之手?

　　答:據(jù)我們考證,縣衙內(nèi)35副楹聯(lián),基本上出自官員之手。古代官員多是科舉選拔而來(lái),傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚,喜歡創(chuàng)作楹聯(lián),懸掛于官署內(nèi)以自賞。這些楹聯(lián)有的概括治地的地理位置,有的描寫山川名勝,有的申明施政宗旨,以官箴戒約自勉。

　　問(wèn):坊間稱“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙,半部官文化”,這些楹聯(lián)在官文化中影響如何?

　　答:可以說(shuō)它們是官文化的代表,內(nèi)容上教育歷任知縣為官要勤政為民,為官要廉潔務(wù)實(shí),為官要公正執(zhí)法。

　　問(wèn):哪些是體現(xiàn)勤正為民的?

　　答:先說(shuō)大門楹聯(lián):“治菊潭一柱擎天頭勢(shì)重;愛(ài)酈民,十年踏地腳根牢。” 聯(lián)中的菊潭和酈都是內(nèi)鄉(xiāng)縣的古稱。意思是說(shuō),身為治理菊潭的地方官,上受皇命,下系百姓,責(zé)任重大,如一柱擎天;必須腳踏實(shí)地干上十年八載,勤政為民,造福一方。

　　主持營(yíng)建內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的知縣章炳燾,將這副楹聯(lián)鐫刻在縣衙大門兩側(cè),用意在于標(biāo)榜為官務(wù)實(shí)。章炳燾在內(nèi)鄉(xiāng)“歷任九年” ,“交御時(shí)太平無(wú)事”,今天看來(lái),保持地方官員在一地的相對(duì)穩(wěn)定,不頻頻調(diào)動(dòng)干部,有利于一個(gè)地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),有利于強(qiáng)化官員的事業(yè)心和責(zé)任感。

　　再說(shuō)縣衙大堂楹聯(lián):“欺人如欺天,毋自欺也;負(fù)民即負(fù)國(guó),何忍負(fù)之?！边@副楹聯(lián)意思是說(shuō),視百姓為天,對(duì)不起百姓,也就如同欺負(fù)上蒼,千萬(wàn)不能做這種傷天害理、自欺欺人,敗壞名聲的蠢事;辜負(fù)了老百姓,就是遺恨于民,也辜負(fù)了國(guó)家,怎么能忍心這樣做呢?把損害人民的利益提高到欺天負(fù)國(guó)的高度,算得上擲地有聲。

　　三堂楹聯(lián):“吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不榮,失一官不辱,勿說(shuō)一官無(wú)用,地方全靠一官?！备且桓绷鱾鲝V泛的名聯(lián)。上聯(lián)的核心是要正確對(duì)待百姓,尊崇“民為貴”,以百姓為天,愛(ài)民如身。下聯(lián)的核心是要正確對(duì)待自己,淡化“官本位”,以勤政為己任,造福一方。這種自覺(jué)與百姓一等,時(shí)時(shí)想為百姓謀利益的民本思想,是非常難能可貴的。

　　為官要廉潔務(wù)實(shí)

　　問(wèn):提醒官員廉潔務(wù)實(shí)的對(duì)聯(lián)有哪些?

　　答:縣衙三省堂的橫匾 “清、慎、勤”就很典型?！扒?、慎、勤”作為皇帝勸戒為官者的箴言,出自三國(guó)魏司馬昭訓(xùn)長(zhǎng)吏之言,“為官者,當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤,修此三者,何患不治乎!”明清皇帝親倡,置匾于衙署,以警戒為官者自己要做到清正廉潔,謹(jǐn)慎處事,勤于政務(wù),為官一任,造福一方。

　　縣衙西花廳楹聯(lián)“忙里有余閑,登山臨水觴詠;身外無(wú)長(zhǎng)物,布衣蔬食琴書。”意思是說(shuō)要淡泊金錢名利。身外沒(méi)有多余的東西,只有琴書相伴。閑暇時(shí)登山臨水飲酒賦詩(shī),過(guò)著清淡而瀟灑的生活。

　　縣衙東帳房的“廉不言貪,勤不言苦;尊其所聞,行其所知?！焙臀鲙し康摹耙唤z一粟,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏”等楹聯(lián),則明言相告:既行廉政,就不要講自己清貧;既要勤政,就不要講自己辛苦。要尊重社會(huì)上有關(guān)自己或別人施政的傳聞,檢點(diǎn)自己的行為。當(dāng)官的得到的物質(zhì)和金錢都是老百姓的血汗,要廉潔奉公,取合法收入。不該得的你索取了,就會(huì)損害自己的名聲。

　　縣丞衙大門上的楹聯(lián)“寬一分,民多受一分賜;取一文,官不值一文錢”,體現(xiàn)了為官者力求減輕百姓負(fù)擔(dān),使黎民得到恩澤的愛(ài)民思想,并把向老百姓索取、收受賄賂看得一文不值。

　　主簿衙大門上的“與百姓有緣,才來(lái)此地;期寸心無(wú)愧,不鄙斯民”的楹聯(lián),用樸實(shí)真誠(chéng)的語(yǔ)言,表達(dá)了一個(gè)清正之官來(lái)這里做官,與老百姓完全是一種緣份,一定要盡心盡力做事,做到心中無(wú)愧,不做對(duì)不起老百姓的事的“官德”。

　　還有衙神廟上“不求當(dāng)官稱能吏;愿共斯民做好人”的楹聯(lián),倡示了對(duì)當(dāng)官者最起碼的人格要求:不求當(dāng)官能聲名遠(yuǎn)播,在權(quán)力場(chǎng)上縱橫自如;只要能為百姓辦些實(shí)事,和百姓一樣做個(gè)好人就可以了。

　　為官要公正執(zhí)法

　　問(wèn):剛才你還提到了公正執(zhí)法這層意思,體現(xiàn)在哪些方面?

　　答:咱們來(lái)看縣衙大堂。這里是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大、要案的地方,堂前甬道上的戒石坊,向南刻“公生明”三個(gè)大字,向北刻“爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺”銘文,這些文字,知縣在大堂審案時(shí)舉目可見(jiàn),可警促其秉公辦事。

　　縣衙二堂是知縣預(yù)審案件或調(diào)解一般民事案件的地方,與二堂相對(duì)的屏門上有一匾,上書“天理、國(guó)法、人情”,意為施政辦案都要順應(yīng)天理,執(zhí)行國(guó)法,合乎人情。知縣在二堂審案時(shí),抬頭可見(jiàn),以示警戒和提醒。

　　二堂楹聯(lián):法行無(wú)親,令行無(wú)故;賞疑唯重,罰疑唯輕?！鄙下?lián)說(shuō)為官者在執(zhí)法中,要不分親疏遠(yuǎn)近,不徇私情,做到公正執(zhí)法;下聯(lián)說(shuō)在辦理重大或疑難案件時(shí),對(duì)舉報(bào)者要重獎(jiǎng),而對(duì)于一些因證據(jù)不足,一時(shí)還不能查明真相的疑難案件,處理時(shí)要留有余地,以免冤枉了好人,從而做到愛(ài)護(hù)百姓。

　　縣衙夫子院楹聯(lián):“為政不在言多,須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)?！边@副楹聯(lián)道出了“為政”、“當(dāng)官”的核心問(wèn)題:為官?gòu)恼辉诤跄闳绾慰淇淦湔?表白自己,重要的是必須時(shí)時(shí)反省自身,廉潔奉公,以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己勤政愛(ài)民;作為地方官一定要有大局意識(shí),你所想的所做的任何一件事情,都要考慮到老百姓的需要,國(guó)家的利益。

　　縣丞衙正廳對(duì)聯(lián)“立定腳跟豎起背,展開(kāi)眼界放平心。”這副楹聯(lián)是告誡輔佐知縣的縣丞等一般官員,不能把大小事都往知縣頭上推,而應(yīng)該立足本職,各負(fù)其責(zé),挺起腰桿大膽干事,輔佐知縣成就勤政為民的事業(yè);要向前看,眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),保持心理平衡。這是對(duì)副職的要求和勸誡。

　　縣丞衙上還有一塊“勤補(bǔ)拙”橫匾,提醒下屬官員,注意用勤政來(lái)彌補(bǔ)自己能力的不足。

　　問(wèn):歷任內(nèi)鄉(xiāng)知縣中,有沒(méi)有這樣做的模范人物?

　　答:當(dāng)然有。到這里游覽過(guò)的游客,都對(duì)元好問(wèn)縣令和章炳燾知縣記憶猶新。元好問(wèn)在內(nèi)鄉(xiāng)任縣令五年,他勤于政事,體察民情,不負(fù)皇命,樂(lè)于助民,離任時(shí)吏民挽留不舍,攀轅臥轍。章炳燾在內(nèi)鄉(xiāng)任知縣九年,他注重教化,興辦義學(xué),獎(jiǎng)勵(lì)耕織,賑災(zāi)救荒,強(qiáng)施懲治,嚴(yán)于刑罰,深得民心。特別是他罷官去職回鄉(xiāng)后生計(jì)困難,不得不回內(nèi)鄉(xiāng)籌款度日,百姓商賈聞之,紛紛解囊相助,致使其老淚縱橫。為百姓辦好實(shí)事、好事的人,百姓是不會(huì)忘記他們的。

　　持揚(yáng)棄的態(tài)度學(xué)習(xí)古人

　　問(wèn):你曾經(jīng)獲評(píng)河南十大文化新人,也是河南省作協(xié)會(huì)員,你是如何評(píng)價(jià)這些楹聯(lián)的文化意義?

　　答:每一副對(duì)聯(lián)都是一篇好文章,每副匾額都是學(xué)問(wèn)的結(jié)晶。我曾創(chuàng)作出版過(guò)《解讀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)》、《歷代名人在內(nèi)鄉(xiāng)》、《七縣攬勝》、《解讀內(nèi)鄉(xiāng)古縣衙》等書,上述感悟伴隨著整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的楹聯(lián)已成為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙一道亮麗的風(fēng)景,其根本原因在于它包蘊(yùn)了社會(huì)對(duì)執(zhí)政者的官德渴求。自古以來(lái),人們就認(rèn)為官風(fēng)決定民風(fēng),官風(fēng)正,民風(fēng)淳,官德好,百姓就會(huì)起而仿效。正如孔子對(duì)季康子所說(shuō):“子欲善,而民善矣?！狈粗?官吏失德腐敗,國(guó)家就會(huì)走向衰落,及至崩潰。

　　問(wèn):放在今天,我們?cè)撛鯓涌创糯^的“官德”?

　　答:受歷史局限,封建時(shí)代的官員,不可能代表絕大多數(shù)群眾的根本利益,但值得肯定的是,他們的“官念”和“官德”中,至少萌生了許多值得肯定和借鑒的思想,用揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)游覽咀嚼豐厚的官署文化內(nèi)涵,對(duì)于地方官員勤政為民,一定會(huì)大有裨益。

　　問(wèn):現(xiàn)在我們?nèi)绾渭訌?qiáng)官德建設(shè)?

　　答:至少不能無(wú)視官署楹聯(lián)這些中華民族寶貴的藝術(shù)瑰寶。首先它把執(zhí)政者的承諾掛在楹柱之上,這無(wú)疑也就是一種公示,要求社會(huì)監(jiān)督,這樣就形成了一個(gè)長(zhǎng)期的文化氛圍;其次,它是通過(guò)耳濡目染的過(guò)程,作用于官員的人性和良知;其三,最關(guān)鍵的就是要求官員自身要有良好的官德和修養(yǎng),并且運(yùn)用于自己的執(zhí)政實(shí)踐。

　　注:

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長(zhǎng)王曉杰簡(jiǎn)介

　　王曉杰,中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省博物館學(xué)會(huì)理事、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省青年攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省古建筑學(xué)會(huì)會(huì)員,內(nèi)鄉(xiāng)縣衙文化旅游公司總經(jīng)理、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長(zhǎng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣寶天曼生態(tài)文化旅游區(qū)管委會(huì)主任。

　　曾獲“南陽(yáng)市十大杰出青年”、“南陽(yáng)市十大書香個(gè)人”、“南陽(yáng)市青年科技獎(jiǎng)”、“河南省十大文化新人”等榮譽(yù)稱號(hào)。已出版有《歷代名人在內(nèi)鄉(xiāng)》、《七星攬勝》、《解讀內(nèi)鄉(xiāng)古衙》、《古衙奇案選》、《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)集錦》、《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙攝影集》、《寶天曼峽谷漂流攝影集》、《印象內(nèi)鄉(xiāng)》、《揭秘內(nèi)鄉(xiāng)縣衙》、《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙廉政文化》、《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與楹聯(lián)文化》、《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與打春牛》等書。