裸漢拎雙刀，瘋砍陌生女，三男勇上前，義救刀下人。這是上個(gè)月發(fā)生在鄭州的故事，三名市民老常、老賈、老胡被稱為“奪刀三俠”。昨日，三人被評(píng)為鄭州市見義勇為先進(jìn)個(gè)人。
對(duì)此，老常表示，“謝謝政府，我做的真沒什么，就是不想看著那女的被砍，如果換個(gè)人，我想大家也會(huì)上去幫忙的。”這是老常的心聲，樸實(shí)的話語(yǔ)折射出樸實(shí)而高貴的人性，更讓人覺得可愛和可敬。在我看來(lái)，“見義勇為”是他們應(yīng)得的，無(wú)須感謝政府，政府更該代表市民向“奪刀三俠”鄭重表示下謝意，因?yàn)楹退麄冊(cè)谕粋€(gè)城市，讓市民覺得安全而溫暖。
回想“奪刀三俠”救人時(shí)的情景，一女市民在路上被裸男持雙刀瘋砍，若無(wú)人出手，性命堪憂，即便報(bào)警，也未必來(lái)得及。這三名素不相識(shí)的市民不顧個(gè)人安危，挺身而出，制服了裸男，救下了受害者，隨后默默離去。應(yīng)該說(shuō)，如此義舉不是所有人都能做到的，這也是他們被稱為“奪刀三俠”的原因。而他們這樣做，只是出于見不得別人受傷害的最淳樸的人性沖動(dòng)。
所謂道德、善惡，并沒那么復(fù)雜，很多時(shí)候只在一念之間。這同樣體現(xiàn)在其他見義勇為的人身上。比如杭州“最美媽媽”吳菊萍勇接墜樓女童，廣州“黃衣男”徒手爬窗托舉幼童，等等，他們當(dāng)時(shí)顧不上什么現(xiàn)實(shí)利益和個(gè)人安危的考量，只想著救人一命。禮失于朝求之于野，野之不存求之于心，大道至簡(jiǎn)，大德從心，聽從內(nèi)心人性的召喚，義舉善行就會(huì)形成。
這是“奪刀三俠”給我們的啟迪，“見義勇為”的背后是那種淳樸的人性。面對(duì)這樣可愛、可敬的市民，政府該做點(diǎn)什么呢？我們不妨再看看其他案例，在沒被認(rèn)定為“見義勇為”之前，廣州天河區(qū)委書記便親自對(duì)“黃衣男”獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元并頒發(fā)榮譽(yù)證書；杭州“最美媽媽”在接墜樓女童后幾日，便被當(dāng)?shù)卣J(rèn)定為見義勇為，領(lǐng)導(dǎo)親往醫(yī)院探望；而前些天新疆反劫機(jī)的乘客和員工也都獲得了政府和航空公司的重獎(jiǎng)。
“奪刀三俠”的善行義舉需要政府積極主動(dòng)地大力弘揚(yáng)，不僅要從精神上進(jìn)行表彰，還應(yīng)給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)賞。盡管他們并不在乎這些，但這是一座城市對(duì)其市民英雄的應(yīng)有褒獎(jiǎng)。文明是創(chuàng)建出來(lái)的，更是呵護(hù)出來(lái)的。城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)在高樓林立、車水馬龍，更體現(xiàn)在有文化和道德上的地標(biāo)式人物上，當(dāng)“奪刀三俠”的精神被市民所感激、效仿，被政府所鼓勵(lì)、提倡，城市會(huì)更加安全，市民生活會(huì)更加舒暢。（韓青）
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