開(kāi)欄的話(huà)：

　　“新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為”，這是新一屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的宣示，也是河南各地學(xué)習(xí)貫徹十九大精神的行動(dòng)指南。

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用泡桐制作的古箏彈奏音樂(lè)

　　映象網(wǎng)快訊（記者 邱延波 文/圖）從差點(diǎn)在灶臺(tái)被燒掉，到成為中國(guó)古代四大名琴之一的焦尾琴，泡桐的命運(yùn)絕地逆襲；從焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民種下泡桐防風(fēng)治沙，到泡桐被制成樂(lè)器遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地，蘭考泡桐的使命也悄然轉(zhuǎn)變。蘭考泡桐，改變了人們的命運(yùn)，讓大家脫貧致富，在世界各地奏出嶄新的音符。

工人用泡桐制作民族樂(lè)器

　　世人愛(ài)繁花，而我愛(ài)桐木

　　蘭考有三寶，泡桐、花生與大棗。

　　在蘭考，提起泡桐，人人有感情。焦裕祿帶領(lǐng)大家種泡桐防風(fēng)治沙，最后犧牲在工作崗位上。他親手種下的那棵泡桐樹(shù)，已經(jīng)成為了一種精神的象征。

　　以前，蘭考人喜愛(ài)泡桐，并不是喜歡泡桐所開(kāi)的花，而是喜歡它能快速生長(zhǎng)，防風(fēng)治沙，改變環(huán)境。

　　現(xiàn)在，蘭考人喜愛(ài)泡桐，不僅是因?yàn)樗墙乖５摼竦膫鞒?，也因?yàn)樗屘m考享譽(yù)世界，給蘭考人帶來(lái)了可觀(guān)的財(cái)富。

工人用泡桐制作民族樂(lè)器

　　12月8日，在蘭考縣中州民族樂(lè)器廠(chǎng)，古箏、琵琶、柳琴、古琴，各種民族樂(lè)器琳瑯滿(mǎn)目。

　　看到這些民族樂(lè)器，不由得讓人想起中國(guó)古代四大名琴之一的焦尾琴。

　　相傳，東漢名人蔡邕愛(ài)好音樂(lè)，通曉音律，精通古典，尤擅彈琴。他對(duì)琴很有研究，對(duì)琴的選材、制作、調(diào)音，有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。蔡邕在逃難到吳地時(shí)，有一天，聽(tīng)到隔壁灶間傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲，他仔細(xì)一聽(tīng)，跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊，看到一段桐木被當(dāng)柴燒，其中塞入灶堂的那一頭已經(jīng)燒焦。蔡邕伸手就將那塊桐木拽了出來(lái)。原來(lái)，精通音樂(lè)的蔡邕通過(guò)火燒桐木的聲音，判定那是一段制琴的良木。蔡邕將這段一頭燒焦的木頭買(mǎi)了下來(lái)，然后精雕細(xì)刻，做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái)，音色美妙絕倫，蓋世無(wú)雙。這把琴成了世間罕有的珍寶，因?yàn)樗那傥脖粺沽耍藗兘兴敖刮睬佟?。后世有?lián)曰：“靈帝無(wú)珠走良將，焦桐有幸裁名琴”。

工人用泡桐制作民族樂(lè)器

　　中州民族樂(lè)器廠(chǎng)總經(jīng)理代勝民說(shuō)，焦尾琴所用的桐木，正是泡桐。早在先秦，《詩(shī)經(jīng)》中即以有言：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！迸萃┲挠米髑偕?，自古流傳。蔡邕制作的焦尾琴，后世不知是梧桐的“桐”還是泡桐的“桐”。其實(shí)，在古時(shí)“梧”指梧桐，“桐”指泡桐，因此，焦尾琴可以肯定是用泡桐做的。

工人用泡桐制作民族樂(lè)器 

　　用桐木作琴，一直是中華民族的傳統(tǒng)。蘭考泡桐經(jīng)脫脂后透音、透氣性好，具有良好的共振作用，被稱(chēng)為會(huì)呼吸的木材。

　　1995年，蘭考泡桐被林業(yè)部專(zhuān)家認(rèn)定為制作民族樂(lè)器最佳材料。

　　　清音出疏桐，響震全世界

　　在中州民族樂(lè)器廠(chǎng)，除了各種各樣的民族樂(lè)器，還擺放了一個(gè)灶臺(tái)上用的風(fēng)箱，顯得格格不入。

　　代勝民說(shuō)，蘭考泡桐做樂(lè)器，就是從一個(gè)風(fēng)箱開(kāi)始的。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代，代勝民的父親代士永用蘭考泡桐做灶臺(tái)上的風(fēng)箱，并銷(xiāo)售到了上海。上海一位制作板胡的樂(lè)器師傅發(fā)現(xiàn)這種風(fēng)箱拉出來(lái)的聲音非常好聽(tīng)，就把這個(gè)風(fēng)箱拆了，發(fā)現(xiàn)這種板材非常適合做民族樂(lè)器。從這個(gè)風(fēng)箱溯源而上，他來(lái)到了蘭考，找到了代士永。從此，代士永就成了上海制造樂(lè)器廠(chǎng)家的原材料供應(yīng)商。

工人用泡桐制作民族樂(lè)器

　　從差點(diǎn)被送進(jìn)灶臺(tái)燒掉的焦尾琴，到灶臺(tái)上的風(fēng)箱，再到制作民族樂(lè)器，泡桐的命運(yùn)一再逆轉(zhuǎn)。

　　做過(guò)一段原材料供應(yīng)商后，代士永發(fā)現(xiàn)，板材很便宜，但人家做成樂(lè)器后，價(jià)格非常高。代士永決心自己做樂(lè)器。

　　1988年，代士永東拼西湊借了十萬(wàn)塊錢(qián)，在蘭考開(kāi)辦了第一家制造民族樂(lè)器的廠(chǎng)家中州樂(lè)器廠(chǎng)。為了解決技術(shù)上的難題，他又高薪聘請(qǐng)上海樂(lè)器廠(chǎng)的師傅來(lái)到蘭考指導(dǎo)。從此，蘭考泡桐的命運(yùn)徹底改變。

焦桐

　　很多中州樂(lè)器廠(chǎng)里打工的村民在廠(chǎng)里學(xué)會(huì)手藝后，開(kāi)始開(kāi)辦廠(chǎng)。不到十年時(shí)間，制作古箏、古琴、琵琶等各類(lèi)民族樂(lè)器的大小廠(chǎng)家遍地開(kāi)花。

　　據(jù)蘭考縣民族樂(lè)器行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，目前，蘭考縣用民族樂(lè)器廠(chǎng)一百多家。蘭考的泡桐，已經(jīng)成了樂(lè)器廠(chǎng)原材料的不二選擇，而且制作出來(lái)的樂(lè)器遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地。泡桐從蘭考出來(lái)，蝶變樂(lè)器，滋潤(rùn)著世界各地的耳朵，彈奏著響亮的名聲。

　　桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲

　　50多年前，焦裕祿號(hào)召當(dāng)?shù)厝罕姺N植泡桐，防風(fēng)固土，治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”。如今，“三害”退卻，由泡桐制作音板發(fā)展起來(lái)的民族樂(lè)器產(chǎn)業(yè)，正成為蘭考經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)，蘭考人民靠著泡桐，走上脫貧致富的道路。

習(xí)桐

　　在中州民族樂(lè)器廠(chǎng)，45歲的馮豐禮正在組裝柳琴的零件。馮豐禮每月工資3000多元。中州民族樂(lè)器廠(chǎng)吸納周邊60多人就業(yè)，制琴師傅按照手藝，工資從2000多到7000多都有。目前，中州民族樂(lè)器廠(chǎng)帶動(dòng)了十余人脫貧?！?/p>

　　中州民族樂(lè)器廠(chǎng)前身在蘭考縣堌陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村，那里早已成了泡桐樂(lè)器制作基地了，被稱(chēng)為“中國(guó)民族樂(lè)器村”。

　　蘭考縣委宣傳部一名工作人員說(shuō)，如今，樂(lè)器制作已經(jīng)成為蘭考四大支柱產(chǎn)業(yè)之一，全國(guó)90%的民樂(lè)音板產(chǎn)自蘭考。蘭考的泡桐還制成了家具、板材遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，形成了全縣500多家企業(yè)、4萬(wàn)多人就業(yè)、產(chǎn)值100多億元的“泡桐經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈”。泡桐，真正成了蘭考三寶之一，成了蘭考人發(fā)家致富的寶貝。

　　在焦桐廣場(chǎng)，焦裕祿當(dāng)年種下的泡桐華蓋如云。在焦桐對(duì)面的焦裕祿干部學(xué)院里，習(xí)近平總書(shū)記8年前種下的泡桐茁壯挺拔。