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融文化于產(chǎn)品之中衣柜行業(yè)將走向品牌發(fā)展時(shí)代

2014-10-14 08:10 來(lái)源：長(zhǎng)城網(wǎng)

[摘要] 過(guò)去，大部分人都認(rèn)為像衣柜行業(yè)這樣的家居業(yè)與文化無(wú)法相連。對(duì)于衣柜行業(yè)來(lái)說(shuō)，這要求衣柜從業(yè)者確立科學(xué)的發(fā)展觀和創(chuàng)新意識(shí)，多掌握繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)理論知識(shí)，以文化傳承發(fā)展的辯證法，遵循民族文化進(jìn)步的客觀規(guī)律。以文化的視角觀察衣柜行業(yè)，將衣柜文化很好地滲透到人們的日常生活中，將是大勢(shì)所趨。

　　過(guò)去，大部分人都認(rèn)為像衣柜行業(yè)這樣的家居業(yè)與文化無(wú)法相連。然而，近年來(lái)，業(yè)內(nèi)有識(shí)之士通過(guò)對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)不斷研究得出，衣柜行業(yè)只有與文化結(jié)合，才能提高產(chǎn)品的附加值，更好地發(fā)展創(chuàng)新，最終走向品牌時(shí)代。

　　衣柜行業(yè)應(yīng)融入文化之中

　　衣柜產(chǎn)品作為人們生活中最常見的日常用品，開始是為了滿足基本需求。社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)衣柜產(chǎn)品的選擇已從滿足需求上升到藝術(shù)審美甚至更高的收藏階段。為適應(yīng)時(shí)代要求，衣柜行業(yè)更應(yīng)將文化融入其中，走向品牌時(shí)代。中國(guó)作為一個(gè)衣柜出口大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)上最顯著的標(biāo)簽就是物美價(jià)廉的產(chǎn)品，而很少有人把家居文化作為考量附加值。為了給我國(guó)的衣柜產(chǎn)品增加文化價(jià)值，走上品牌之路，衣柜與文化的融合刻不容緩。

　　應(yīng)多向紅木衣柜企業(yè)學(xué)習(xí)

　　如今，在衣柜市場(chǎng)特別是紅木衣柜市場(chǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)衣柜文化引起了商家和社會(huì)的重視。隨著紅木衣柜這類家具的普及，人們對(duì)紅木衣柜文化的認(rèn)識(shí)也有所加深。商家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中也逐漸意識(shí)到，只有消費(fèi)者更加了解紅木及紅木文化，才能讓紅木衣柜的推廣變得更加容易。中國(guó)紅木家具文化研究院院長(zhǎng)、中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)高級(jí)顧問濮安國(guó)認(rèn)為，在新時(shí)代，要繼承傳統(tǒng)文化，讓古典衣柜與時(shí)俱進(jìn)，一定要走創(chuàng)新之路，才能制造出新時(shí)代紅木衣柜的經(jīng)典產(chǎn)品。

　　因此，對(duì)于衣柜行業(yè)來(lái)說(shuō)，這要求衣柜從業(yè)者確立科學(xué)的發(fā)展觀和創(chuàng)新意識(shí)，多掌握繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)理論知識(shí)，以文化傳承發(fā)展的辯證法，遵循民族文化進(jìn)步的客觀規(guī)律。對(duì)材料、功能、品種、類別、造型與款式、結(jié)構(gòu)與工藝等各個(gè)方面，深入研究，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容、新形式，從而實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變。

　　將衣柜文化滲透到人們的日常生活中

　　曾幾何時(shí)，衣柜行業(yè)的目標(biāo)是賣產(chǎn)品，正因如此簡(jiǎn)單的銷售模式，導(dǎo)致衣柜行業(yè)整體素質(zhì)不高，惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重。以文化的視角觀察衣柜行業(yè)，將衣柜文化很好地滲透到人們的日常生活中，將是大勢(shì)所趨。

(責(zé)任編輯：張楠)