2012-12-03 09:03:00 來(lái)源:南方都市報(bào)
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2004年,當(dāng)?shù)氐母呔潲愅醭?、王陵和貴族墓葬位列世界遺產(chǎn)名錄,名聲大噪,這里的寧?kù)o卻一如往昔。時(shí)至今日,集安的“東方金字塔”依舊深藏山林經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,只待懂得的人掀開它的面紗。
集安東方金字塔
集安東方金字塔
一路驅(qū)車,還未進(jìn)入集安境內(nèi),公路便已蜿蜒伸展在群山之間。此起彼伏的青山中,是交錯(cuò)疊壓的巨石和碎塊,依稀可見迂回激蕩的溪流和色彩斑斕的野花。不經(jīng)意間,還有叢林掩映下的山谷映入眼簾。車窗外雖一片青綠,景致卻總不相同:依山開墾的肥沃土地上,葡萄和五味子長(zhǎng)勢(shì)喜人;一片粼粼微波中,水稻田在大地間工整地平鋪開來(lái);忽而視線中出現(xiàn)斑斕色彩,是服飾艷麗逼真的稻草人。潮濕新鮮的空氣,撲面而來(lái)溫潤(rùn)輕柔的風(fēng),藍(lán)底白字寫著“幸?！钡穆放?三兩只低頭吃草的牛羊……所見所感,均是田園生活的慵懶愜意。
同行的朋友忍不住感嘆:“我聞到了青草的味道?！贝蠹页猿缘匦?暗暗點(diǎn)頭,和山里的純凈相比,城市的味道過(guò)于復(fù)雜,每個(gè)人的嗅覺(jué)系統(tǒng)似乎都失去了感受和辨別的能力,只有回到接近原始生態(tài)的地方,才能恢復(fù)這可貴的敏感。
思緒在美景中游走,車子猝然駛?cè)肷矫}間的隧道,神秘的高句麗文明就在隧道的那一頭。兩千余米的路途如同時(shí)光機(jī),讓人不由分說(shuō)地將喧囂與忙碌的現(xiàn)世生活拋諸腦后,進(jìn)入到古今交錯(cuò)的另一個(gè)世界。
山嶺間的塞外江南
山嶺間的塞外江南
連綿不絕的青山在道路盡頭退出視線,集安便出現(xiàn)在了眼前,這座有七八萬(wàn)人口的小城比我們想象中更加寧?kù)o安詳,路邊枝繁葉茂的銀杏樹比行人還多,居民們?nèi)缭谔一ㄔ粗?仿佛都藏了起來(lái)。市中心附近的路旁,人工修建的水渠穿街過(guò)巷,綠樹掩映下的潺潺水聲讓人頓生恍惚,以為到了水汽氤氳的江南。
不似一般的中國(guó)城鎮(zhèn),集安的街道上秩序井然,街邊小店雖多,門前卻無(wú)半星雜物。沒(méi)有招攬生意的高音喇叭,沒(méi)有道路上的車?guó)Q笛喧,市中心的街道未見星點(diǎn)紙屑,平實(shí)之中見得這座城市的不凡之處。
身處集安,心頭的燥熱漸漸平息下來(lái)。環(huán)繞著這座小城的群山,冬季將西伯利亞寒流阻隔在山門之外,夏季則贈(zèng)予這里一片清涼?！叭饨稀彼淖?果然是恰如其分的稱謂,也許正是這得天獨(dú)厚的氣候和風(fēng)景,才使集安成為了高句麗政權(quán)的都城。
既被稱作江南,山水必不能少,集安境內(nèi)多山,素有“八山,一水,半分田,半分道路和莊園”之說(shuō)。聲名遠(yuǎn)播的五女峰國(guó)家森林公園就在距離市區(qū)21公里的老嶺山脈中,驅(qū)車前往,一路重巒疊嶂,隨時(shí)下車步行,都是一派山林好風(fēng)光。好幾次見著奇峰峻嶺,誤以為五女峰已到,準(zhǔn)備下車,朋友卻說(shuō)還遠(yuǎn)著呢。
丸都山城
丸都山城
丸都山城是高句麗最為典型的早、中期山城之一,它與國(guó)內(nèi)城相互依附,互為都城,形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式。
同行的當(dāng)?shù)厝舜藭r(shí)總是不無(wú)自豪地解釋,集安這地方,別的不說(shuō),光說(shuō)風(fēng)光,哪兒都美,弄錯(cuò)也是必然。當(dāng)鑲嵌在山中的巨大五女浮雕出現(xiàn)在眼前時(shí),五女峰便是真的到了,順?biāo)嗥脚_(tái)邊的石階而上,整個(gè)人瞬時(shí)就被參天古木包裹住了。在山中穿行,不斷被各種奇石吸引,動(dòng)輒數(shù)十米高的巨石看似不經(jīng)意地矗立著,但其勢(shì)之險(xiǎn)峻,又讓人懷疑是造物主百般思忖后才將它們擺放于此。
或者巨大無(wú)比或者形狀奇特,五女峰上的石頭似乎都是貼在山上的,石頭和山體之間有大可容納幾人遮陽(yáng)避雨,小可容一人臥躺的間隙。但凡這樣的間隙,必被木棍密密麻麻地?fù)沃?似乎是怕巨石滾落下來(lái)。心生疑問(wèn),想起“螳臂當(dāng)車”,朋友笑答,這是當(dāng)?shù)厝思郎缴竦囊环N方式——腰不太好的人,在巨石下立根木棍,便能得到山神庇佑,強(qiáng)筋健骨。
沿石階前行,身邊皆是高低錯(cuò)落的樹木。蕨類植物自腳邊的巖縫吐出新葉,高大的喬木枝繁葉茂,在頭頂遮出一片陰涼。細(xì)看古樹的銘牌,頗有意思:“小葉楊,楊柳科楊屬植物,木材輕軟細(xì)致,供民用建筑、家具、火柴桿、造紙等用?！薄败洍棲J猴桃,獼猴桃科獼猴桃屬植物,大藤本,花期6-7月,果期8-9月。果實(shí)可食用,含大量維生素C、淀粉、果膠質(zhì)等。亦可藥用,有強(qiáng)身、解熱、健胃、止血等功能。根及根皮對(duì)消化道癌有一定治療和抑制作用。”大概是此處居民生于山林,對(duì)自然有更多的依賴,關(guān)乎植物,多的也是實(shí)用的邏輯。
石墻上的滄桑變幻
天色漸暗,返行至山腳,絕壁上“高句麗采石場(chǎng)”幾個(gè)鮮紅的大字尤為醒目。采石場(chǎng)依山勢(shì)而建,綿延數(shù)百米的巨型臥石形態(tài)各異,有些石塊至今依舊完好如初,有些石塊則可明顯看到當(dāng)初斧鑿的痕跡。一直知道高句麗遺址的“東方金字塔”以巨石稱雄于世,如今看到這些石塊,才知因果淵源。
落日余暉下,采石場(chǎng)一片靜謐,腦海中千年前的此處,人聲鼎沸,塵飛石濺。聲色交錯(cuò)間,歷史的大門仿佛敞出一道縫隙,往昔此處工匠選石、鑿石、運(yùn)石的忙碌景象歷歷在目,這些景象幻化為一座座巨大的積石墓葬,與現(xiàn)實(shí)世界疊而為一。
回到酒店,前面小廣場(chǎng)邊上的簡(jiǎn)易涼棚里,是幾名戴著護(hù)目鏡,全神貫注打鑿巨大石雕的工匠,那一剎那仿佛穿越時(shí)空。忍不住走近,工匠們樂(lè)呵呵地停下來(lái):“小心石屑?！笔裆系膱D案呈圓形,粗獷的線條似被風(fēng)吹動(dòng)的波浪一般,中間則是一些凸起的點(diǎn),隨意中倒也頗有秩序。見我們一臉好奇與關(guān)注,他們也放下了手中的活計(jì),與我們攀談起來(lái):“我們模仿的是高句麗王城遺址出土文物中的瓦當(dāng)圖案,叫忍冬紋,也就是俗稱的金銀花紋樣?！痹淮罅窟\(yùn)用在佛教雕塑、建筑中的忍冬,凌冬不凋,恰如高句麗的燦爛文明輪回不滅。工匠們又指著身后的石墻說(shuō):“你們沒(méi)注意到這堵墻吧,據(jù)說(shuō)這是2000年前古高句麗國(guó)內(nèi)城的南城墻遺址,真家伙?！?/p>
在集安,除了以五盔墳為代表的貴族墓葬,這樣的土墓隨處可見。
順著工匠手指的方向看過(guò)去,一堵一米多高的石墻幽幽地隱于草坪之中,工整的長(zhǎng)方形石條大小相近,橫行平直地排列著,筑壘工藝相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。整齊規(guī)整的墻面,讓人如何也想象不到它已經(jīng)歷過(guò)千余年的風(fēng)雨侵蝕,唯有被一層層削掉、殘高不過(guò)1-2米的墻垣,才能讓人明了時(shí)間的流逝。再走近細(xì)察,石墻雖排列整齊,卻總會(huì)跳出幾塊色澤尺寸皆不合群的石條,工匠們說(shuō),這段石墻在被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已有破損,后期幾經(jīng)修繕,才有了如今的這般模樣。
幾位工匠為我們義務(wù)介紹完石雕石墻,便又投入到了自己的工作當(dāng)中,不再分神,獨(dú)留我們嗟嘆不已。想來(lái)在這石質(zhì)城垣下工作、生活的人,大約對(duì)身后的歷史早就習(xí)以為常了吧。輕輕撫摸表面凹凸不平的古城墻,試圖感受它當(dāng)年的風(fēng)采奕奕:千年之前,這座周長(zhǎng)2714米的城墻內(nèi),有在墻臺(tái)和角樓上搭弓射箭的戰(zhàn)士,有騎馬巡邏手舞彎刀的士兵,推杯換盞聲,歡歌輕舞聲,聲聲皆如在耳邊。
四百余年的光陰里,這堵城墻護(hù)衛(wèi)著的國(guó)內(nèi)城一直是高句麗政權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心?，F(xiàn)如今,城墻內(nèi)外均已高樓林立,人來(lái)車往,清晨,從周邊郊區(qū)進(jìn)城的農(nóng)民還會(huì)自發(fā)地在城墻下辦早市,山菜野味不一而足,往昔時(shí)光的蹤影,似乎已隨著史書一頁(yè)頁(yè)翻過(guò),可高句麗近700年的歷史,又怎能一夕翻過(guò)?
古墓壁畫
舞踴墓北壁繪有墓主人家居宴飲圖,東壁繪有大幅舞踴圖,西壁繪有狩獵圖,藻井繪有蓮花、怪鳥、奇獸、星象、仙人、伎樂(lè)、日月神等。
古墓里的王朝麗影
在這段雖短暫卻不乏輝煌歲月的歷史當(dāng)中,高句麗政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。大概也正因如此,歷史上的高句麗總是有兩座都城,一座平原城譬如集安的國(guó)內(nèi)城,一座山城,平時(shí)在平原城安居樂(lè)業(yè),戰(zhàn)時(shí)則退守山城。集安城北的高山上,與國(guó)內(nèi)城相距僅2.5公里處,就是一座頗具軍事意義的山城——丸都山城。丸都山城在修建之初僅作為國(guó)內(nèi)城的守備城使用,后來(lái)也曾兩度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要成為王都。
自集安市區(qū)前往丸都山城,路程雖近,卻能明顯感覺(jué)到山勢(shì)已漸漸險(xiǎn)峻起來(lái),待到目的地,群山連同群山環(huán)抱下的山城便已在視線之下了。東側(cè)山坡,成排的基石與散落的瓦礫清晰可見,如若沒(méi)有朋友的介紹,任誰(shuí)也不會(huì)想到,這里便是丸都山城的宮殿遺址。順著斷壁殘?jiān)宦纷呦氯?還能看到昔日的點(diǎn)將臺(tái),雖然石塊部分已經(jīng)坍塌,但站在點(diǎn)將臺(tái)上,通溝平原與國(guó)內(nèi)城依舊盡收眼底。在碎石雜草間行走,每走幾步,心中都要生出幾分新的感慨。戰(zhàn)鼓擂,角聲起,當(dāng)年山城的模樣已連同昔日的建筑灰飛煙滅,留與后人的,只是殘跡斑斑以及對(duì)于當(dāng)年的無(wú)限遐思。
如今的丸都山城,最讓人震撼的自然是城南山腳下的墓葬群,37座墓葬整齊地排列在如茵草地中。大的積石墓寬數(shù)米有余,由三層巨石條壘砌而成,頂部則為尖形,直指天空。稍小一些的雖僅有一層石階,但從那厚重敦實(shí)的材質(zhì)中,還是能明了它們的不凡之處。積石墓之外,墓葬群中還有一部分是年代較近的封土墓,由于經(jīng)年無(wú)人打擾,封土墓上已長(zhǎng)滿了厚實(shí)的青草,如若沒(méi)有那隆起的坡度,看上去著實(shí)與周邊的草地?zé)o異。
高句麗壁畫墓的壁畫有極大一部分是神話傳說(shuō)和宗教內(nèi)容,尤其是描繪四神的壁畫,譬如玄武圖。
談及墓葬,集安最負(fù)盛名的莫過(guò)于公元4世紀(jì)末5世紀(jì)初高句麗政權(quán)第二十代王長(zhǎng)壽王之陵——將軍墳。北靠龍山,西靠禹山,東南臨鴨綠江,將軍墳可謂是占盡了地利,在發(fā)現(xiàn)之初,它被人誤以為是駐守邊關(guān)的功臣之墓,后來(lái)雖經(jīng)考證認(rèn)定為王陵,名稱卻一直沿用下來(lái)。車還未停穩(wěn),便能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見如金字塔一般的將軍墳屹立在山坡間,順著人行步道拾級(jí)而上,周邊的清凈讓人不忍發(fā)出一絲聲響,唯恐打破了此處的寂靜。
走到近處,一股強(qiáng)烈的壓迫感油然而生,12余米高的將軍墳由長(zhǎng)方體花崗巖石條層層內(nèi)收壘砌而成,四壁共用6層石條砌筑,外觀呈截尖方錐形,墓底則是用大石條鋪墊的基礎(chǔ),與地表平齊。頂端自成一體的蓋頂石重達(dá)50噸,上面堆積有灰色的蓮紋瓦當(dāng),灰色瓦礫和鐵鏈,雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,仍舊霸氣十足。
繞著將軍墳走上一圈,也是一段不短的路程。抬頭細(xì)看,曾經(jīng)緊密堆砌的石條也已有了些許殘缺,破損之處,或被人工填上了碎石,或任巖縫里長(zhǎng)出漫漫青草。四周石條邊緣鑿有排列整齊的柱眼,推想當(dāng)年可能有享殿一類的建筑。
除去墳身之外,將軍墳最特別的地方還在于繞其四周的護(hù)墳石。同樣由花崗巖制成的重達(dá)十余噸的護(hù)墳石側(cè)靠在將軍墳上,每面均鋪有三個(gè),為將軍墳歷經(jīng)千年不倒立下了汗馬功勞。如今將軍墳后側(cè)的護(hù)墳石遺失了一塊,讓這份壯觀多了一絲遺憾。
順著將軍墳北面的小道前行,50米開外便是另一座陵墓,雖然建筑樣式與將軍墳無(wú)異,規(guī)模卻小得多,這便是將軍墳的陪墳。年代久遠(yuǎn)加上自身小巧,陪墳的損壞程度亦比將軍墳嚴(yán)重許多,一面的石條已經(jīng)坍塌遺失,露出空空如也的墓室。
在集安,這樣的墓葬在山間地頭星羅棋布,一不小心就會(huì)錯(cuò)過(guò),只是墓穴要么嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封著,要么四敞大開空無(wú)一物,這不能不說(shuō)是一種遺憾。高句麗王陵、貴族墓葬都有地上部分顯露在外,這一方面成就了今天我們看到的“東方金字塔”以及如山巒般起伏綿延的一座座封土墓,另一方面也使得這些墓葬極易成為眾多盜墓者覬覦的目標(biāo)。今時(shí)今日的高句麗王陵、貴族墓葬,其中的許多陪葬品已不知所蹤,還有一些因?yàn)椴槐憧垂?只能移到各大博物館里,剩下的則大門緊閉,只供文物保護(hù)人員來(lái)去。仍在開放能為我們所見的陵墓里,唯有壁畫還能讓我們一窺高句麗當(dāng)時(shí)的文化成就與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
好太王碑
好太王碑碑文內(nèi)容共分三部分:高句麗建國(guó)的神話傳說(shuō),好太王攻城略地的豐功偉績(jī)以及好太王墓守墓人的來(lái)源。
文明在壁畫中鮮活
許多高句麗貴族墓葬中常繪有精美的壁畫,這些墓葬也常被稱作“壁畫墓”。高句麗壁畫墓的建造年代大約在公元4-7世紀(jì),這300多年間所對(duì)應(yīng)的中原文化便是東晉南北朝,由于這一時(shí)期的中原繪畫實(shí)物資料保存至今的很少,因此,數(shù)量巨大且筆法精美的高句麗壁畫墓就顯得彌足珍貴。
距集安市區(qū)3公里處,便是高句麗晚期的貴族墓葬五盔墳的所在,五座巨大的覆斗形封土墓連成一片,“五盔墳”因此得名。山清水秀的集安似乎整個(gè)都要被綠色植被覆蓋,五盔墳也不例外,還未走近,眼睛就已被一片蒼綠占領(lǐng),五個(gè)幾近首尾相連的綠色“山丘”自眼前延伸到視線盡頭,每一個(gè)“山丘”的直徑都接近十米,高則五米有余,此景實(shí)在蔚為壯觀。
對(duì)外開放的石室壁畫墓是5號(hào)墓,走進(jìn)墓道,一股涼氣瞬時(shí)撲面而來(lái),沿著墓道的臺(tái)階向下再行數(shù)米,光亮一絲絲的消失,空氣也變得凝重起來(lái)。微弱的燈光下,巨石壘砌而成的拱形甬道輪廓模糊地向前延伸著。封閉而狹長(zhǎng)的空間內(nèi),腳步聲都有了回響,讓人頓生肅穆之心。
前行十幾米,光亮接近消失處,便到了墓室。為了保護(hù)壁畫,墓室里沒(méi)有安燈,眼睛需要適應(yīng)幾分鐘,才能辨別周遭的事物。有幾位來(lái)自北京的文物保護(hù)研究人員戴著口罩,就著頭頂燈微弱的光亮,往石壁上貼一些做霉菌鑒定、測(cè)試的樣本——即便夯土之下還有巨石,地表的雨水還是會(huì)不時(shí)滲入墓室,墓道上甚至還有大顆的水滴不時(shí)滴落,墓室里生出霉菌就更是見怪不怪的事了。盜墓者的覬覦、雨水的侵蝕、霉菌的腐蝕,林林總總的遭遇,實(shí)在讓人忍不住生出些感嘆,如此精美恢弘的墓葬,竟然這般運(yùn)途多舛。
在墓室里看壁畫,必須借助工作人員的手電光,隨著微弱的光芒在墓室內(nèi)由上到下,由左及右的移動(dòng),壁畫墓一點(diǎn)點(diǎn)撩起神秘的面紗,讓人看得清清楚楚、明明白白:墓室平地起筑,依舊以雕琢工整的巨大花崗巖石條疊砌而成,梁枋以上作兩重抹角疊澀藻井,上覆蓋頂石。墓室內(nèi)南北平行放置三座石棺床,可惜現(xiàn)如今當(dāng)中已經(jīng)空無(wú)一物了。
最讓人驚嘆的自然是墓室四壁以及藻井上繪制得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)木辣诋?壁畫直接繪在平整的石壁上,雖已歷經(jīng)千年,這些以動(dòng)植物膠調(diào)和而成的礦物質(zhì)顏料顏色卻依然鮮亮。墓室東壁繪有青龍圖,龍首高昂,龍口張開,龍身一波三折,形狀惟妙惟肖;西壁則是白虎圖,與東壁青龍相對(duì)稱,也向南做飛撲的姿態(tài),白虎腰身細(xì)長(zhǎng),尾巴向上翹起,動(dòng)感十足;北壁玄武,南壁朱雀,均形態(tài)動(dòng)人。
四壁之外,墓室藻井的兩重抹角石相交處,各角的壁畫也極有神韻。伏羲女媧圖、神農(nóng)氏燧人氏圖、奚仲父子圖……不知當(dāng)初這些壁畫的繪制者是否想要將中華的古老文明一次說(shuō)個(gè)遍。遺憾之處當(dāng)然也有,據(jù)工作人員介紹,先前壁畫中鑲嵌了大量的夜明珠,現(xiàn)在已全部丟失,唯一剩下的,便是燧人氏眼睛處鑲嵌著的綠松石。為了讓剩下的文物得以流傳千古,現(xiàn)今這些墓葬大多已不對(duì)外開放,文物保護(hù)工作卻一刻也沒(méi)有停歇。
剪紙
孫新鳳的剪紙?jiān)谝欢ǔ潭壬县S富了綿延至今的高句麗文化。
昨日歷史融入今日生活
古老的高句麗文明距今已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn),不僅文物工作者在極力將昔日文明的遺產(chǎn)保留住,集安的本地人也在做著同樣的努力。在集安市中心附近,一家古色古香的剪紙店引人駐足,進(jìn)門后,視線所至的墻面上掛滿了大幅的作品,不覺(jué)詫異,明明是剪紙店,為何卻全是掛畫?走近細(xì)看,這些五彩繽紛的“畫作”竟全由剪紙作品組成,大則數(shù)平方米的作品不由讓人驚嘆主人的妙手天工。
剪紙店的主人名叫孫新鳳,大眼睛、長(zhǎng)睫毛,與店里來(lái)來(lái)往往的集安當(dāng)?shù)厝讼啾?實(shí)在像極了少數(shù)民族后裔。她說(shuō)自己也不確定祖先的來(lái)歷,沒(méi)準(zhǔn)也與高句麗政權(quán)有那么一絲關(guān)聯(lián)。她最驕傲的剪紙作品,自然也都與曾經(jīng)的高句麗文化相關(guān),她曾剪出高句麗歷史上28代王的肖像,每一張都栩栩如生,雖是剪紙,由于技藝高超,連人物的發(fā)須都清晰可辨。
云峰湖
在高句麗王城、王陵及貴族墓葬以東的云峰湖可以遠(yuǎn)望對(duì)岸的朝鮮,后者境內(nèi)亦有一部分高句麗墓葬群?！ ?/p>
不僅如此,深埋在墓中的高句麗壁畫也被孫新鳳用剪紙的方式加以還原。壁畫中的四神圖像、燧人氏神農(nóng)氏,都是她剪紙作品中的重要內(nèi)容。有一些殘破的壁畫,還被她請(qǐng)畫師憑想象補(bǔ)上,再剪出完整的人物、場(chǎng)景,嘗試雖大膽,大多不失原意。
孫新鳳最自豪的作品是三十幾米長(zhǎng)的卷軸剪紙,內(nèi)容是完整的好太王碑碑文,同樣有著鼎鼎大名的好太王碑(長(zhǎng)壽王為其父好太王所立)與將軍墳隔山相望,高達(dá)6米的碑體通身黑色,由于之前長(zhǎng)期暴露在風(fēng)雨中,碑面文字有些斑駁。幸而前人已有拓刻,將涉及高句麗建國(guó)傳說(shuō)、好太王功績(jī)以及當(dāng)時(shí)中國(guó)東北、朝鮮半島與日本列島之間關(guān)系的碑文記錄下來(lái),孫新鳳便借此剪出了一幅凝聚高句麗歷史的長(zhǎng)卷。
